La Alcazaba de Málaga tiene restos de Medina Azahara, como capiteles o columnas. Es la tesis de la doctora en Filología Árabe María Antonia Martínez, una de las pocas estudiosas de la epigrafía árabe y del legado musulmán de nuestro país.
Esta profesora de la Universidad de Málaga recuerda que su pasión por la epigrafía árabe le ha llevado a analizar cientos de documentos que han revelado datos «fundamentales» para el estudio de monumentos andaluces, como la ciudad cordobesa Medina Azahara, la Casa del Gigante de Ronda o el Alcázar de Sevilla. «Al estudiar distintos monumentos árabes se supo que habían aprovechado piezas del expolio de la ciudad cordobesa», defiende Martínez.
La profesora sostiene que numerosas fortalezas como la de Málaga sufrieron remodelaciones que recibieron la influencia de otros legados y épocas, como la taifa, la almorávide o la almohade. Martínez mantiene asimismo que las piezas llegan a sus manos inscritas en piedras, madera o tejidos y señala que gracias a estos restos se participa en la materialidad de los restos arqueológicos.
La caligrafía, crucial
Argumenta además que la caligrafía es «muy importante», ya que una sola letra puede cambiar una pauta de la historia de la construcción de un palacio, mezquita o fortaleza, por lo que lleva «años» descifrar un mensaje que esté deteriorado.
También indica que el legado musulmán ha desvelado la evolución del lenguaje y de la escritura musulmana «porque la traducción ha revelado matices y avances según las comarcas y reinados».
Por otra parte, esta profesora acaba de publicar el 'Epígrafe árabe del catálogo del gabinete de antigüedades de la Real Academia de la Historia', donde ha recopilado todo tipo de documentos con epigrafía árabe y sus traducciones y actualizaciones.
Fuente: Diario Sur
